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慈善一日捐动员大会讲话

〖来源:www.246ent.com〗
〖时间:2016年11月08日〗〖

篇一:慈善一日捐动员大会讲话

慈善一日捐动员大会讲话

全镇“慈善一日捐”动员大会讲话
同志们:
今天这次会议是经党委、政府研究决定召开的一次重要会议,主要目的是对“慈善一日捐”活动进行部署,动员全镇上下迅速行动起来,大力弘扬乐善好施、扶危济困的传统美德,为困难群众捐献爱心,为慈善事业添砖加瓦,共同加快幸福**建设进程。刚才,魏明同志通报了我镇20xx年度慈善分会工作开展情况;曰海同志传达了《关于开展“慈善一日捐”活动的实施方案》;会上,隆重表彰了慈善家、慈善使者、慈善公民、村级先进单位和先进个人,现场举行了捐赠和救助仪式,慈善家代表和受助对象代表作了感人发言。在此,我代表镇党委、政府,向受到表彰的慈善家、慈善使者、慈善公民、先进单位和个人表示热烈祝贺!向踊跃捐助善款的各界人士表示衷心感谢!向受到救助的困难家庭、弱势群体表示诚挚慰问!下面,我再讲三个方面的问题:
一、要明白为什么发展慈善事业
前段时间,我在“七一”上党课时曾给干部讲过,如果问“你是谁?”最基本的回答“我是人”,这一点相信任何人都不会否认。俗话说:“爱美之心人皆有之”,作为人都有追求美好事物的愿望,而“人之美德善为首”,“善”是人之为人的根本属性,也是人性最美好的体现。下面,我就从三个方面阐述一下为什么要“善”。
(一)“善”是传统美德,需要继承发扬。中华民族自古以来就有“慈心为人,善举济世”的优良传统。从村落家族的义社、义米、义塾到宗教寺院的救济贫病,从政府开仓赈灾到社会的慈幼济老,慈善义举薪火不断,世代传承。在中外传统文化体系,特别是宗教体系中,均十分推崇慈善。佛教教义的核心就是慈善精神,《大智度论》说:“大慈,与一切众生乐;大悲,拔一切众生苦”。中国的儒家文化中,“仁”是核心内容,孟子讲“恻隐之心,仁之端也”,就是说“恻隐之心”是仁之根本。道家认为,行善者能“加福增寿,添丁益孙,灾消病减,祸患不侵,人物咸宁,吉星照临。”其他宗教如伊斯兰教、基督教都把“慈善”作为首要教义,引导人们向善除恶,以慈行善。由此可见,慈善事业具有深厚的历史渊源和思想基础,这些传统文化中的精萃在今天仍有借鉴指导意义。我们是无神论者,是具有较高思想政治素质的党员干部,觉悟远远高于宗教信徒和封建社会的士大夫,理应更加积极支持和参与慈善事业。
(二)“善”是精神需求,让人心情愉悦。慈善并非一味付出,而是得到了更高层次的回报,即:精神上的满足、境界上的提高、心灵上的慰藉。所谓予人玫瑰,手留余香,说的就是这个道理。微软公司创始人比尔盖茨曾立下遗嘱,要把财产的98%捐赠给“比尔和梅林达基金会”,用于开展慈善事业;中国首善陈光标多年高调做慈善,累计捐款20亿元,虽然遭受种种非议,但依然一心扑在慈善事业上,践行他的高调行善理念。在这里我们要思考一下,98%的遗产几乎相当于比尔盖茨资产的全部,20亿的捐款对于成光标来说也不是一个小数目,为什么他们要拿出这么多的钱来做慈善事业,难道他们不知道金钱的珍贵吗?难道他们不知道创业的不易吗?显然不是,支撑他们行善的就是我刚才说到的“更高层次的回报”——即精神上的满足、境界上的提高、心灵上的慰藉。举个最直观的例子,如果你帮着行动不便的老人挑了缸水,周围的人都夸你品德高尚,即使你累的浑身是汗,心里肯定也美滋滋的;相反,如果你像小说里面的葛朗台一样一毛不拔,人们都骂你庄户刁、吝啬鬼,你有再多的钱心里也肯定不舒坦。因此,大家要做个有境界的人,不要一切向“钱”看,要把乐善好施、扶危济困当做一种精神享受、人生追求,通过行善去获得更高层次的精神回报,满足自己的精神需要。
(三)“善”是雪中送炭,能解燃眉之急。人都有怜悯之心,大家看到地震灾区的惨状会难受、会流泪,听到了谁家的辛酸经历会同情、会感动,这是人性使然。刚才,我们都听了被救助代表吴建成同志的发言,心里应该都有一些触动。大家作为基层干部,久与群众打交道,平时也一定能够看到,在我镇还有一些人家徒四壁,连所像样的住处都没有;还有一些人因病致贫,债台高筑,生活痛苦不堪;还有一些老人无儿无女,孤单一人,让人十分可怜,等等。我们发展慈善事业,开展“慈善一日捐”活动,就是要聚善成河,借助大多数人的力量,来改变少数困难群众的贫困现状、燃眉之急。对你来说可能只是少抽几包烟、少喝几瓶酒、少打几次牌,对于困难群众来说就是解决了温饱的大问题。因此,大家要设身处地地想想困难群众的疾苦,把行善作为做人的责任和义务,通过善行义举让我们整个社会更加美好。
二、要认清慈善工作的成绩和问题
近年来,在社会各界的大力支持帮助下,我镇的慈善事业有了长足的发展。一是慈善捐助效果逐年提高。拿“慈善一日捐”活动来说,去年热烈的捐助场面还历历在目,今天的捐助现场更加感人肺腑。可以说,各企业、部门、村以及社会各界人士的慈善捐款热情逐年递增。20xx年,全

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