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姚鼐《陈谨斋家传》高中文言文阅读训练附答案(3)

〖来源:www.246ent.com〗
〖时间:2016年11月05日〗〖

篇一:姚鼐《陈谨斋家传》高中文言文阅读训练附答案(3)

《史记·蒙恬传》《资治通鉴·秦纪二》高中文言文比较阅读训练附答案

【原文选段】:

蒙恬者,其先齐人也。恬尝书狱典文学。始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜为内史。秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里。于是渡河,据阳山,逶蛇而北。暴师于外十余年,居上郡。始皇甚尊宠蒙氏,信任贤之。恬任外事,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争焉。始皇三十七年冬,行出游会稽,并海上,北走琅邪。道病,至沙丘崩,秘之,群臣莫知。中车府令赵高雅得幸于胡亥,欲立之,乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋,立胡亥为太子。太子已立,遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死,囚蒙恬于阳周,蒙恬疑而复请之。使者还报,胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事,欲以灭蒙氏。丧至咸阳,已葬,太子立为二世皇帝,而赵高亲近,日夜毁恶蒙氏,求其罪过,举劾之。二世遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。凡臣之言,非以求免于咎也,将以谏而死,愿陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法于将军,不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天,无过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

太史公曰:吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和,而阿意兴功,其遇诛,不亦宜乎!何乃罪地脉哉?

——选自《史记·卷八十八》,有改动。

扬子《法言》曰:“蒙恬忠而被诛,忠奚可为也?”曰:“堑山,堙谷,起临洮,击辽水,力不足而尸有余,忠不足相也。”

臣光曰:始皇方毒天下而蒙恬为之使,恬不仁可知矣。然恬明于为人臣之义,虽无罪见诛,能守死不贰,斯亦足称也。

——选自《资治通鉴·秦纪二》

【阅读试题】:

11.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.暴师于外十余年 暴:使曝露

B.行出游会稽 行:巡视,巡察

C.秘之,群臣莫知 秘:保守机密

D.而事卒如此,是必孽臣逆乱 卒:通“猝”,突然

12. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.因地形,用制险塞   然后践华为城,因河为池

B.臣受诏行法于将军   勾践说于国人曰

C.乃吞药自杀   巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及

D.不敢辱先人之教,以不忘先主也   愿令得补黑衣之数,以卫王宫

13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.秦始皇特别尊重推崇蒙恬,信任并赏识他的才能。蒙恬在外担当着军事重任,被誉为忠信大臣。即使是其他的将相们也没有敢和他争宠的。

B.太子做皇帝后,赵高得宠,日夜毁谤蒙恬,搜罗蒙恬的罪过,检举弹劾蒙恬。看来,赵高一定要置蒙恬于死地。

C.面对使者,蒙恬说自己不能够逃避罪责,是自己因忠心规劝而死,但他还是希望陛下能替黎民百姓着想,找到一条应遵循的正确道路。

D.从蒙恬的祖先到蒙恬,为秦国累积大功,建立威信,已有三代。如今蒙恬带兵三十多万,虽然蒙恬被囚禁,但是,蒙恬的势力足够背叛朝廷。

14.下列对司马迁、扬子、司马光对蒙恬的评价的认识,不正确的一项是

A.二世皇帝赐蒙恬死罪,蒙恬认为他的罪过是在修筑长城时截断地脉。司马迁对蒙恬的认识持反对态度。

B.扬子认为:蒙恬修筑长城,奴役百姓,死尸遍野,虽然他对君王忠诚,但他的忠诚不足以让他担任相的职位。

C.司马光认为:蒙恬是一位不仁之人,因为他帮助皇帝暴虐天下,调用大量人力修筑长城便是明证。

D.对于蒙恬的“忠诚”,扬子、司马光持肯定态度,司马迁认为是“阿意”。

15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1) 不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和

答:

(2) 虽无罪见诛,能守死不贰,斯亦足称也。

答:

【参考答案】:

11.D

12.C

13.C

14.B

15.(1)不在这时候尽力谏诤,赈救百姓的急难,恤养老人,抚育孤儿,致力从事于百姓安定生活的工作 (2)虽然无罪被杀,仍能守死而无贰心,也足可称道啊。

【试卷解析】:

11. 卒:最终。

12.A.因:介词,引进动作行为发生、出现所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依靠”“依赖”“凭(着)”等,或仍作“因”。

B.引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构于动词或谓语之后,作补语。可译为“向”。


关键词:

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